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Existe un símbolo, omnipresente en diversas culturas ancestrales, que ha sido motivo de culto y emblema de rituales de iniciación. Se trata del TERCER OJO, concepto que cada civilización ha ido adaptando a su propia cultura.
Se trata de un ícono casi tan relevante como las PIRÁMIDES – y de hecho, en muchos casos se lo representa junto a ellas – cuya noción y significado se remontan a tiempos inmemoriales de la antigüedad.
Religión Universal – By Richard Cassaro
El hallazgo de este emblemático TERCER OJO en una gran cantidad de civilizaciones ancestrales de todo el mundo es evidencia suficiente como para suponer la existencia de una religión global en un pasado remoto, y por ende, de una civilización con alcance global.
El concepto del TERCER OJO, también llamado el OJO DE LA MENTE, es un símbolo multicultural vinculado a la visión psíquica: mientras que los ojos ven hacia afuera todo lo material, el TERCER OJO se referiría a la percepción de lo espiritual, mirando hacia adentro.
“Quien mira hacia afuera, sueña; quien mira hacia adentro, despierta” – Carl Jung
Para los espiritualistas y diferentes religiones como el budismo o el hinduismo, el TERCER OJO es el lugar donde se encuentra nuestra consciencia y el punto de unión con el mundo espiritual. Lo consideran el centro de la clarividencia y la intuición, y lo exteriorizan con un punto rojo entre medio de las cejas.
Buda gigante de Kamakura
En la doctrina del Kundalini Yoga, se lo denomina el SEXTO CHAKRA o AJNA, donde se consuma la percepción consciente del Ser y se asienta la fuerza psíquica.
Kundalini, en sánscrito, significa iluminación, y se refiere a la luz que se percibe con el despertar del TERCER OJO, cuando se entra en comunión con uno mismo. Se afirma que ese despertar afecta directamente a la conciencia humana, al desarrollo de la intuición, al aumento del autoconocimiento, y al desencadenar nuestro potencial creativo. El Kundalini es la energía pránica o vital, que se encuentra en la base de la médula espinal.
Para el proceso del despertar, la energía Kundalini debe ser llamada hacia la frente, donde se expande y activa al TERCER OJO. La energía, se dice, viaja a lo largo de la ida (izquierda) y pingala (a la derecha), hasta el polo central o sushumna. La representación de este proceso de “iluminación” consiste en una imagen del cuerpo humano con dos serpientes entrelazadas ascendiendo por la columna vertebral hasta el punto del Tercer Ojo.
Kundalini – la energía ascendente
El despertar del TERCER OJO significaría entonces trascender lo físico y mundano, para adentrarse en el mundo espiritual, balanceándo la dualidad (energías opuestas) inherente a todo cuerpo humano. Este conocimiento y ecualización de los pares opuestos es la clave de todas las escuelas esotéricas.
“Como es arriba, es abajo” – de la Tabla Esmeralda de Hermes Trismegisto
Este proceso es representado esotéricamente por el símbolo del Caduceo de Hermes, una evidente síntesis de la representación de la energía Kundalini fluyendo por la columna vertebral: dos serpientes trenzadas que ascienden por la vara.
Caduceo de Hermes
En este sentido, el secreto de la antigua religión universal consistiría en equilibrar la dualidad implícita de nuestro ser para despertar el TERCER OJO, y así vislumbrar el potencial de cada uno alcanzando una visión interna y un conocimiento intuitivo.
Ajna – Sexto Chakra
El mítico “TERCER OJO” ha sido adoptado y adaptado por la libre masonería como el “OJO QUE TODO LO VE”.
El TERCER OJO ha sido ocultado en Occidente, para quedar enmascarado bajo el término del “OJO QUE TODO LO VE”.
Es interesante notar que el autor masón estadounidense Mark Twain, en un escrito en 1899, se refiere al “OJO QUE TODO LO VE” no como el ojo de una deidad celestial distante sino como un regalo tangible que cualquier persona puede utilizar:
“El ojo común no ve más que la parte exterior de las cosas, y juzga mediante eso, pero el “OJO QUE TODO LO VE” penetra completamente, y lee el corazón y el alma, encontrando allí la capacidad que el exterior no indica o promete, y que de otro modo no podría detectar”.
Los fundadores de los EEUU, todos ellos masones declarados, no eran ajenos a la simbología ocultista, como se puede evidenciar en el diseño del billete de un dollar en donde han dejado su homenaje a aquella religión universal ancestral:
Billete de un dollar
Los masones simbolizaron el concepto del Tercer Ojo Despierto (osea, el ya “avivado”) con un ojo dentro de un triángulo:
Detalle del TERCER OJO Despierto
Y la imagen de la pirámide truncada no es otra que la mítica Gran Pirámide de Giza (a la cual justamente le falta su cúpula), símbolo del misticismo egipcio y de los conocimientos ancestrales ocultos.
Pirámide de Khufu, a la cual precisamente le falta la cúpula (piramidón)
El “OJO QUE TODO LO VE” se puede ver también en la pintura de 1789 de la Declaración Francesa de los Derechos Humanos.
Bicentenario de la Revolución Francesa: Estampilla de la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano
No soy un adepto de la teoría conspirativa pero acá hay cuestiones demasiado gruesas como para pensar que, por ejemplo, al ilustrador del billete de un dollar le pareció simpático agregar una pirámide egipcia (nada menos que la de Giza) y el símbolo del Tercer Ojo Despierto.
Si la hipotética sabiduría ancestral fue alejada de las masas de forma intencional, para ejercer un dominio sobre ellas, o se perdió en el curso del tiempo, yo no lo sé, no creo poder averiguarlo desde este blog, y a decir verdad ni me interesa. Además, en determinado punto, es dificil diferenciar los borrosos límites entre la pelotudez y la hijoputez, ambas plenamente presentes en nuestra civilización.
Asimismo, desconozco si las fraternidades libremasónicas que utilizan públicamente simbología esotérica, efectivamente detentan el conocimiento del que se jactan, o si sólo están bluffeando. Si lo tienen, es realmente muy poco el provecho que sacan de él.
Simbología Masónica: El Tercer Ojo Despierto junto con la dualidad sol/luna.
Pirámides en los Tayos
Otro caso muy peculiar es el de los objetos hallados en la Cueva de la Maná, también en Ecuador (todavía no corroborado oficialmente), entre los que se ha encontrado una pirámide de 13 niveles – como la pirámide del billete – con el “OJO QUE TODO LO VE” incrustado en la cúpula.
Pirámide y Serpiente de la Cueva de la Maná
El paso hacia la Gran Sabiduría se accede a través del TERCER OJO, que no es otra cosa que la GLÁNDULA PINEAL.
La GLÁNDULA PINEAL se encuentra físicamente justo en el centro de nuestro cerebro, tiene forma de “piña” (el fruto del arbol de pino) – por eso se llama Pineal – y su función es generar una hormona muy importante que es la Melatonina, que a su vez se sintetiza a partir de la Serotonina.
La Melatonina actúa como un tipo de reloj maestro que regula el sueño o la vigilia, retarda el proceso de envejecimiento y regula el crecimiento, entre otras funciones.
La Melatonina interviene en la regeneración celular, la generación de antioxidantes (que bloquean los radicales libres) y además tiene propiedades inmunológicas que previenen el cáncer, cardiopatía, alzhéimer y depresión, entre otras enfermedades.
Glándula Pineal
La GLÁNDULA PINEAL tiene la característica de ser fotosensible (como el ojo), siendo la producción de la Melatonina estimulada por la oscuridad e inhibida por la luz.
La GLÁNDULA PINEAL está unida a la retina vía ganglio cervical superior y núcleo supraquiasmático hipotalámico, así pues, se puede considerar que es parte de las vías visuales, y convierte la información lumínica en secreción hormonal.
Glándula Pineal
Además de producir la Melatonina, la GLÁNDULA PINEAL también produce un compuesto llamado DMT (DiMetilTriptamina), uno de los psicodélicos más potentes conocido hasta ahora, que es el responsable de la visualización de imágenes en estado de sueño.
El Ayahuasca – una bebida ceremonial utilizada por los Chamanes de tribus del Amazonas para producir efectos psíquicos de sanación, clarividencia y precognición – se produce a partir de especies vegetales que son químicamente casi equivalentes al DMT en los seres humanos.
Glándula Pineal
Algunos biólogos evolutivos consideran que al ascender en la cadena evolutiva, la pineal se fue moviendo cada vez más hacia la base del cerebro. Hasta hace poco tiempo, se la consideraba una estructura vestigial, como el apéndice. Uno de los aspectos interesantes del desarrollo de la glándula es que en el embrión humano se forma a los 49 días de gestación, y precisamente 49 días es lo que le lleva al alma reencarnarse, de acuerdo con el Libro Tibetano de los Muertos.
El filósofo francés René Descartes (1596-1650) la llamó “el asiento del alma”, y la describió como “el puente que conecta el cuerpo del hombre y su alma”.
Para los sumerios y antiguos egipcios y para muchas culturas de la antigüedad la GLÁNDULA PINEAL se consideraba de gran importancia dado que creían que regulaba el flujo del pensamiento y que funcionaba como un portal hacia dimensiones superiores, relacionadas con la intuición, la sabiduría y el conocimiento profundo.
Relieve Asirio (King Ashurnasirpal s. IX BC)
Mi interpretación personal de este relieve asirio es que transmite, a su estilo, la idea del despertar del TERCER OJO, tal como la representación de la energía Kundalini o el Caduceo de Hermes: la vara central hace las veces de columna vertebral/bastón, y hasta sugiere un “ojo” en su parte superior; mientras que la ornamentación en zig-zag que lo rodea se trata del flujo de energía ascendente/las dos serpientes. Las piñas/GLÁNDULA PINEAL, se encuentran en las manos de seres alados, como manipulando la consiencia del Rey Ashurnasirpal. El objeto alado central se trata del dios asirio Assur – muy parecido al dios Persa Ahura-Mazda que cruzaba los cielos dentro de un Disco Alado – que representaría el destino último del despertar del TERCER OJO.
La idea de simetría en este tipo de imágenes se refiere a la noción de las energías opuestas que ascienden por la médula. Es muy habitual encontrar representaciones de este motivo, con la piña flanqueada por figuras de animales enfrentados, o bien en el caso del OJO QUE TODO LO VE, las pirámides flanqueadas por figuras opuestas. Un ejemplo de esto es este “caduceo” egipcio, de una vara con una piña:
Bastón con un cono de pino de Osiris. Museo Egipcio de Turín, Italia, 1224 a.C.
Otra representación del caduceo con la piña es este diseño masónico de un edificio en pleno distrito financiero de Nueva York:
Caduceo con Piña
La piña se encuentra en muchas culturas y tiene relación con el poder y el conocimiento.Llamativamente, podemos econtrar en la actualidad un enorme monumento en forma de piña en el mismo Vaticano, flanqueada por pavos reales enfrentados.
Piña del Vaticano
A la GLÁNDULA PINEAL, dentro de la cultura egipcia, se la conoce como el OJO DE HORUS, el cual se corresponde con impresionante parecido.
El Ojo de Horus – Glándula Pineal
En ocasiones se lo representaba acompañado de las figuras protectoras del faraón: la serpiente (cobra) Uadyet, “la señora del cielo”, diosa del Bajo Egipto; y por el buitre Nejbet, protectora de los nacimientos, las fiestas y las batallas, diosa protectora del Alto Egipto.
Símbolo del Ojo de Horus con la cobra Uadyet y el buitre Nejbet
Precisamente esta cobra Uadyet y el buitre Nejbet era lo que los faraones llevaban en la frente, como símbolo de iniciados, justamente en la zona del Tercer Ojo.
Máscara funeraria de Tutankamón con cobra Uadyet y buitre Nejbet
Desde el punto de vista anatómico, es como si la serpiente y el buitre fueran los sensores externos que transmiten la información a la Glándula Pineal, las vías conectoras entre el exterior y el centro de la consciencia. En este sentido, resulta tal como lo manifiestan los mitos de todas las culturas ancestrales, respecto de que la serpiente es la dadora del conocimiento, la forjadora de la consciencia del hombre.
En la cultura sumeria y asiria, su heredera, encontramos una serie de representaciones que justamente asocian la figura del buitre, la piña (la Glándula Pineal) y la médula espinal con el flujo de energía ascendente.
Relieve Asirio (s. IX BC)
Lo más llamativo de todo esto no es que la noción del TERCER OJO se encuentre presente en una cantidad de civilizaciones ancestrales – lo cual atribuímos a la presencia de una civilización global – sino:
– Qué tipo de conocimientos tenían en ese pasado remoto sobre la GLÁNDULA PINEAL? Cómo accedió esa lejana humanidad a dicha información?
– Qué tan desarrollados estaban en cuanto a su propia consciencia? Que tan excepcionales eran las propiedades que brindaba dicho desarrollo como para que sea motivo de esculturas, relieves y pinturas?
– Cómo es que el acceso a este conocimiento ha sido ocultado durante miles de años, hasta el punto de ignorarse incluso la existencia misma de dicho órgano?
Richard Cassaro, autor del libro “Written In Stone…” propone que el Tercer Ojo sería un órgano remanente de un tipo de humanidad más elevada, sofisticada y espiritual, que habría vivido en la tierra durante la “era dorada” previa al Diluvio, denominada por los escritos ancestrales como “Babel,” “Shambhala” o “Atlantis”. Y sugiere que, como humanos post-diluvianos, todavía tenemos la posibilidad de elevarnos, desarrollando este atrofiado pero potente órgano llamado por la ciencia moderna GLÁNDULA PINEAL.
Nadie está preparado para afrontar la muerte de un ser querido. Aunque la muerte es parte de la vida, tener que afrontar que un ser querido se marcha para siempre y que ya no respira, no es un proceso fácil y nadie nace preparado para ello. El proceso de duelo tiene diferentes etapas que hay que reconocer para que de esta manera, si el duelo no se supera se busque ayuda para poder afrontar mejor las etapas y continuar con la vida.
Cuando un ser querido se muere, nunca se supera la muerte, en realidad, se aprende a vivir de nuevo sin que esa persona esté en nuestra vida cotidiana, aunque por supuesto, siempre estará en el recuerdo y en el corazón. No importa el tiempo que pase, pero esa persona siempre estará en el corazón. Lo que hay que trabajar es el dolor que provoca su muerte para poder continuar con la vida y no aferrarse al dolor que se puede volver tóxico y muy perjudicial.
Las etapas del duelo son universales y las personas las experimentan en sus vidas sin importar su ubicación en el mundo o la cultura que tengan. Existen 5 etapas de dolor ante la pérdida de un ser querido que fueron propuestas en 1969 por Elisabeth Kübler-Ross.
Las personas pasan las diferentes etapas del duelo de forma individual y con diferente intensidad. No tienen que seguir este orden en todas las personas (es normal) y hay quienes se quedan anclados en una etapa y no son capaces de avanzar, que será cuando necesiten ayuda profesional. Entender las etapas te ayudarán a entender en qué parte del proceso te encuentras. Hay personas que sus emociones las esconden y otras que las exteriorizan pero todas llevan el proceso de duelo dentro de sus corazones. Nunca hay que juzgar cómo una persona sobrelleva su dolor, ya que cada uno lo hará de forma diferente.
Cuando ocurre la primera reacción es negar la realidad. La negación es un mecanizo de defensa que pretende amortiguar el impacto emocional de la pérdida para no dejar salir las emociones más intensas. Las personas intenta esconderse de los hechos, aislándose de las personas y creyendo que la vida no tiene sentido y que las cosas carecen de valor. Esta etapa es temporal y suele ser la primera fase del dolor.
Cuando la negación va pasando, la realidad y el dolor aparecen de forma abrupta en el corazón y nadie está preparado para sentir esta intensidad emocional por lo que se desvía la emoción y se convierte en ira. La ira se dirige a objetos, extraños, amigos o familiares… incluso se puede sentir ira hacia la persona fallecida por haberse marchado de nuestro lado…
Aunque de forma racional se sabe que la persona fallecida no tiene culpa de nada, en realidad las emociones intensas reprimidas no nos dejan pensar con claridad. Después de esto, la culpabilidad acecha por haber estado enfadados, pero esto hace que se sienta aún más ira.
Cuando se tienen sentimientos de impotencia y vulnerabilidad a menudo hay necesidad de recuperar el control de cualquier forma, con pensamientos del tipo ‘y si’. Por ejemplo:
Es un intento desesperado de negociar con un ser superior para evitar el dolor… pero en realidad esta fase del duelo no nos protege de sentir la dolorosa realidad.
En el proceso del duelo hay dos tipos de depresión:
Es un proceso que cada persona necesita su propio tiempo porque el dolor puede llegar a ser realmente intenso.
Esta etapa sería la parte final del duelo y es cuando se acepta la realidad y que por mucho dolor que se sienta, por mucha ira o negación… no se puede volver hacia atrás y cambiar la realidad. Esta fase esta marcada por la calma y la búsqueda de la paz interior.
Experimentar una pérdida es una experiencia persona, nadie puede ayudarte a comprender las emociones que estás pasando si te niegas a sentirlas. Hay profesionales que pueden ayudarte y familiares y amigos que pueden consolarte en los días más difícil. Es importante que te permitas sentir el dolor, si resistes esto solo harás que el dolor dure mucho más tiempo y que no puedas tener un proceso natural de afrontamiento de la pérdida de tu ser querido.
Superar la pérdida de tu ser querido necesita tiempo y es importante que aunque no tengas ganas en muchas ocasiones, te fuerces a cuidarte. Si quieres lidiar mejor con la pérdida intenta llevar a cabo las siguientes estrategias en tu día a día:
Haber tenido a esa persona en tu vida fue un regalo que la vida te dio. Recuerda los momentos felices y enmarca fotografías para tenerle siempre presente. Planta un árbol en su memoria… escoge cómo quieres recordarle pero hazlo desde el amor y no desde la rabia.